CONTROL Y DOMINIO: LOS CAMINOS VITALES (PARTE 1-3)

RISAU.

La bestia interior, la dualidad eterna, el destino mutuo, la otra cara de la moneda, la maldición de Menc, La verdad oculta, El deseo erróneo, La naturaleza interna… Son solo algunos nombres utilizados por el archipiélago para describir y nombrar al rasgo que convierte a los Yen en unos seres bendecidos o malditos. El nombre puede variar, sin embargo, la primera referencia acerca de su origen se encuentra en el legendario Shydai  Balain ga Seru (Descubrir el teatro), en el texto mítico se habla de una tablilla oculta en la oscuridad más profunda en la que se detalla el origen del Risau. Tal tablilla fue encontrada por el legendario Monje Chengan Puñotrueno quien desapareció al poco tiempo de encontrarla. En el Shydai se describe al Risau como la naturaleza elemental del individuo, en otras palabras su parte mágica. Esta explicación no satisface a muchos eruditos que sospechan que la traducción de Shydai es errónea. Desgraciadamente, esto es imposible de comprobar actualmente, ya que el Shydai fue quemado por los seguidores del maestro durante la caza de falsedades (2550-2717). Aún así, y pese a estas irregularidades, la mayoría de la población Yen conoce al Risau como la naturaleza elemental oculta de cada persona. Si esto es cierto o no, es aún un misterio que solo Chengan Puñotrueno puede desvelar.

Explicado esto, cabe decir la forma que toma el Risau siempre pertenece a un animal (A excepción de la tribu Suri), de hecho, los eruditos especulan que el origen de las 27 tribus se dio cuando una determinada cantidad de personas con el mismo Risau trabó contacto, la convivencia era más sencilla ya que la relación entre los Risau siempre es mejor cuando se trata de la misma especie y eso dio lugar al surgimiento de comunidades con Risau comunes: Las 27 tribus.

El animal varía dependiendo del Yen en cuestión, no obstante, un Yen perteneciente a la tribu Abaain no puede tener un Risau en forma de Tigre pero si por ejemplo un gato persa o un Sphinx. La razón por la que en una misma tribu solo nacen Yens con un Risau común es algo que desconcierta a los eruditos. No obstante los sacerdotes sostienen que los dioses de las fuentes envían los Risau a los recién nacidos como guardianes o guías, sin embargo, durante el viaje el Risau sufre un dolor terrible al ser arrancado del mundo divino y ser encadenado al Yen, por lo que muchos enloquecen. La posición de los monjes es más sencilla y práctica: El Risau es nuestro auténtico yo y debe ser sometido y armonizado con entrenamiento, meditación y disciplina. Esto, da lugar a acalorados debates entre clérigos y monjes en los que es imposible alcanzar acuerdo alguno. La aceptación del Risau es enseñada por los padres a sus hijos a temprana edad, del mismo modo, las tribus inculcan a los jóvenes la necesidad de control sobre su Risau, de esta manera, Las nuevas generaciones de Yen crecen de forma equilibrada y mentalmente sana.

Esto no quiere decir que el Risau esté totalmente en contra de su portador. Existen Risau de muchos tipos de carácter, desde Risau filosóficos a Risau malvados. Mientras el Risau se mantenga de acuerdo con el Yen no existirá problema alguno, el Risau prestará al Yen su poder sin problemas No obstante, si el Yen contradice u actúa en contra del Risau, es posible que este se muestre tan en desacuerdo que trate de poseer al Yen e imponer su voluntad. A esto se le conoce como Illuma (Dominio).

Para evitar el Dominio, el Yen debe elegir un camino vital que le ayude a controlar a su Risau. Eventualmente, si se continúa el camino con tesón y virtud el Yen logrará controlar y extraer todo el potencial de su Risau convirtiéndose en un Ascendido. Para alcanzar deberá elegir entre los distintos Sidai Varrang (Caminos vitales). Normalmente el Sidai Varrang viene impuesto por la familia del Yen. Aunque por lo general siempre se le permite escoger el camino vital que él desee.

Los Caminos Vitales Son:

-PHORESTOK, El camino de la verdad: Este camino vital es para muchos el más antiguo ya que consiste en la búsqueda y asimilación de las Rocas Phores. Estas ciclópeas y antiguas rocas datan según ciertos eruditos de tiempos pretéritos a la primera era, según los estudiosos que las estudian, la forma de comprender y domar al Risau sin necesidad de Kweys ni rituales. Las piedras Phores se encuentran dispersas por el archipiélago y su ubicación es un secreto bien guardado por los eruditos que las estudian. La tribu Kiteem Fomi alberga una de estas rocas en su villa principal y es de dominio público su localización por lo que la mayoría de estudiantes de este camino comienzan su entrenamiento en este lugar.

Este camino es idóneo para exploradores, aventureros y errantes, ya que normalmente las rocas Phores se encuentran en lugares de muy difícil acceso o se requiere una forma física especial para alcanzarlas. Cada una de las rocas representa un animal legendario del archipiélago, es bien sabido que la tribu Kiteem Fomin se fundó alrededor de la Biett Phores (La roca del fénix) por ser un símbolo espiritual de la isla de Kamadea y albergar las minas de rubíes más productivas de Yenkue. Además, aquellos que sigan la senda de las rocas encontrarán y aprenderán a controlar a su Risau de una forma tan efectiva que nunca podrán ser dominados por él completamente.

A efectos del juego: El Pj que emprenda este camino debe encontrar todas las piedras Phores para dominar su Risau. Cada roca que hayan estudiado les ofrece un nivel de control y reduce un punto las tiradas de Dominio Risau. A pesar de ser ídolos, las Phores no cuentan como Zenits y los Pj con objetos ciegos: Zenit, pueden usarlo normalmente.

-KACHASTOK, El camino de la danza: Este camino es uno de los menos conocidos por los habitantes de Yenkue. Únicamente se práctica en la isla de Neauq y encontrar a un maestro errante por el archipiélago es muy raro. El camino postula el dominio del hombre sobre la Risau mediante la concentración inducida por la danza y el baile ritual de piezas musicales antiguas ocultas en el bosque de Tales.La mayoría de adeptos de este camino son artistas que combinan sus espectáculos con el dominio de la Risau, logrando así una concentración, atracción y coordinación sobrenatural que cautiva completamente a aquellos que la presencian. El iniciado que desee aprender este camino tiene tres opciones:

-Ser Nativo de la isla Neauq

-Encontrar un maestro en el camino y lograr sus enseñanzas

-Encontrar las piezas ocultas en los Shydais colgantes de los arboles danzantes.

Los Shydai que contienen las piezas se hallan tallados o colgados de las ramas de los árboles más antiguos del bosque de Tales. Sus creadores son anteriores a la tribu y se les conoce con el nombre de los danzantes. La tribu Eigntales rinde culto a estas figuras dándoles la categoría de dioses. 25 son las piezas existentes distribuidas por todo el corazón del bosque: El sagrario de los danzantes. Durante la noche de Helbanen, las piezas suenan por sí solas (Aunque los miembros de la tribu afirman que son los danzantes quienes las interpretan) llenando el bosque con un brillo sobrenatural que culmina con la fiesta más sagrada de los habitantes de Neauq. (Ver Tribus: Eigntales,Alaok)

A efectos del Juego: El Pj que desee emprender este camino debe poseer la Habilidad bailar, cantar/tocar para poder interpretar las piezas antiguas. El proceso para aprender las piezas está descrito en la sección Shydais. Cada pieza bailada/Tocada/Cantada  otorga un nivel de control mientras dure el baile (Tir. Concentración bailar Dif Consultar Shydai), además, El Risau no puede dominar al Pj mientras el baile siga activo.Cada baile otorga un nivel de control distinto aunque el bailarín puede sumarlos para combinar ambos niveles y lograr un control más preciso aunque más difícil de ejecutar.

VENISKUE, el camino de los vientos: Este camino es el más usado por los eruditos Forhatta, aunque, cualquier Yen con la capacidad de volar o surcar los cielos de alguna manera puede tomar este camino. Existen en ciertos lugares del archipiélago unas corrientes de viento especiales llamadas Varrang Kuang, los dragones vivos. Estas corrientes de viento son conocidas por ser terriblemente violentas y despiadiadas con aquellos que osen tratar de surcarlas. Sin embargo, los pocos que han entrado en ellas y salido con vida han entrado en un estado de comunión con su Risau único .Las teorías del por qué de la comunión varían: Unos eruditos afirman que el cuerpo sufre de forma tan continuada y brutal que el Risau se ve obligado a unir su fuerza de forma perpetua con la del iniciado. Otros, por el contrario creen que las corrientes son entidades vivas y se alimentan de los Risau que no forman simbiosis con su portador. Ambas teorías son aceptadas y a menudo combinadas por los eruditos Forhatta, ya que lo que sí está claro es que cuando alguien supera una de las Varrang Kuang regresa siendo otra persona.

La forma más rápida de comenzar en esta senda es visitando el legendario monasterio Forhatta y remontando el vuelo hacia la corriente de Purk, donde solo el destino sabe que será del iniciado. El resto de corrientes se encuentran dispersas por todo el archipiélago y su ubicación es un secreto celosamente guardado por los Forhatta.

Las Varrang Kuang rotan por todo el archipiélago formando una espiral perfecta, en su centro siempre se desplaza la misma corriente: El Tekkai Banir. La última de las pruebas que alguien debe enfrentar para completar el camino… no se sabe de nadie que lo haya logrado. El resto de corrientes de aire se mantienen siempre en movimiento por lo que es difícil situar su localización por el iniciado. No obstante, una vez se halla superado una sola corriente, el Yen sentirá instintivamente si alguna se sitúa en su localización actual o en las cercanía.

A efectos del Juego: Los Pj que tomen este camino vital ganaran un nivel de control permanente por cada corriente que superen. Superar una corriente requiere dos Chequeos de cada atributo (5-9)(Representa que la corriente pone a prueba la mente,el cuerpo y el alma), el fallo en cualquiera de ellos es la muerte segura… Nadie dijo que fuese fácil. Sin embargo este peligroso camino tiene recompensas muy gratas. El Pj no sufrirá más intentos de dominio de su Risau y ganará un dominio adicional de viento permanente.

VARRANG KUANG:

-PURK, GUARDA DEL VIENTO: 6

-HENGUE, AZOTADORA: 8

-MINEOA, SIERVO DEL VIENTO: 6

-ASURU, CÁNTICO BAJO LA PUERTA: 7

-FILGUI, DESTRUCTOR RABIOSO: 8

-ABAAIN, LIBERTAD: 7

-WALMADA, DESHONRADA: 8

-ELBA, DUDA: 8

-OLMEID, EL REY ERRANTE: 6

-KURUKURKURU, TRABALENGUAS: 5

-VERMETEBRA, EL BARDO NEGRO: 8

-LIFER, EL SOÑADOR AZUL: 6

-NULA OCARTA, EL COSQUILLEO: 5

-SEPARANTE VIBRANTE, EL COMÚN: 7

-EÍBOAC, ACUNA-RÍOS: 5

-YMERO, EL DESOLADOR:6

-AGIGA MEHIT, EL QUE LO DERRIBA: 8

-AUUN, LA BRISA: 5

-TEKKAI BANIR, EL AZOTE DIVINO: 9

COGA, El camino de la calma: Los seguidores de este camino son conocidos por su temple y su equilibrio, pertenece a uno de los tres caminos vitales más usados y su uso está extendido por la mayoría del archipiélago. El camino consta de la supremacía de la claridad mental sobre los nublados instintos del Risau interior. La mayoría de soldados disciplinados utilizan este camino para mejorar su equilibrio y subyugar a su bestia interna. Por todo el archipiélago hay lugares especiales para la meditación conocidos como retiros atemporales. Suelen estar ubicados en zonas boscosas densas, la desnudez de la fría montaña o playas alejadas de las ciudades. La mayoría de adeptos pasan su vida subyugando su Risau y algunos incluso tras dominar por completo su Risau permanecen en estado de meditación y ayuno durante décadas o incluso siglos.

A efectos del juego: El Pj que siga este camino debe meditar al menos una vez al día durante x tiempo (X: Voluntad-4 Horas min 1) para mantener su Risau apartado de la mente. De no hacerlo, cada hora debe superar un chequeo de Dominación Risau – Voluntad. Cada día meditado con éxito le otorga un nivel de control adicional sobre su Risau pero la interrupción de la meditación le hará perder la mitad de niveles conseguidos. (Por interrupción se entiende que El Pj no ha podido completar su meditación diaria). El dominio comienza a partir de perder todos los niveles conseguidos de control hasta alcanzar 0, a partir de entonces, el dominio aumentará a ritmo de un nivel cada (Voluntad) días. Esto se interrumpe si el Pj logra meditar de nuevo normalmente (Con un penalizador –Dominio actual)

SIDAI VOARAX, El camino de la ira: Segundo de los tres camino más extendidos por el archipiélago, el Voarax comprende la dominación del Risau mediante la ira y la fuerza interna. Este camino está marcado por la pérdida, la guerra y la traición. La manera más común de comenzar esta senda es tras sufrir un trauma tan grave que el Risau es imposible de mantener alejado por ninguna otra senda, en este caso el iniciado debe usar su ira para mantener al Risau a raya y extraer sus poderes al mismo tiempo. Este estado de furia infinita es conocida como Teseng Voarax (La lucha de la ira) y sume al guerrero en un estado de confusión y desenfreno que puede poner en peligro a los que le rodean y a si mismo, ya que si el Risau vence la posesión será completa y total. Este camino aunque extendido y conocido por casi todos es muy poco usado y solo los más dotados y tenaces iniciados logran ser considerados Monjes de Sangre.

Las Tribus del norte (Skraerlings y Filbwinters) valoran mucho esta senda, incluso, es tomada como una decisión de valentía y estatus social. Solo aquel que se promete a librar una batalla eterna puede convertirse en el mayor de los guerreros. Aun así incluso dentro de éstas tribus, este camino es de los menos utilizado, aunque cualquiera puede hacerlo.

Aquellos que siguen esta senda nunca se libran del riesgo de ser dominados por el Risau que albergan, no obstante, aquellos que logran un mayor control sobre ella se convierten en Monjes de sangre. Esta orden de monjes enseña a sus discípulos una técnica capaz de imprimir la ira de forma literal en sus golpes y que la rabia tome la forma del poder elemental (Por lo que son rivales temibles).

A efectos del Juego: Este camino implica un riesgo alto por parte del Pj ya que a la mínima provocación o sensación de peligro el Pj debe superar un chequeo de voluntad (Dificultad variable) para no entrar en conflicto con su Risau y provocar La Lucha. A cambio el Pj gozara de un nivel de control igual a su voluntad x2.

La lucha: Se compone de una serie de dos tiradas, en la primera, el Pj selecciona el atributo, en la segunda, El Risau selecciona el atributo. En caso de empate se realiza una tercera tirada sobre el atributo más bajo de ambos. El vencedor obtendrá un nivel de Dominio/Control de forma automática. Los Atributos del Risau son idénticos a los del personaje intercambiando dos de ellos (A elección del master) por ronda.

VARRANG PRANGO,La tinaja de la vida: Este camino es muy usado por los usuarios de Varrang y consiste en la extracción del Risau del cuerpo del iniciado y su confinamiento en una tinaja especial que se entierra en Huerto extenso y de la que crece un árbol que actuará de Risau inmóvil, es decir incapaz de controlar al iniciado pero conectado a él para continuar con vida. Algunos de los iniciados en este camino talan el árbol y fabrican un cayado que alberga el espíritu del Risau y que al golpear libera parte de su poder. Al menos una vez al año el iniciado debe permanecer una noche entera durmiendo al pie del árbol Risau, el no hacerlo significa su muerte, este requisito es vital ya que durante esa noche el Risau podrá hablar y tratar de dominar al iniciado en este camino. Aquellos que talen el árbol y fabriquen un cayado perderán la capacidad de controlar los poderes del Risau.Sin embargo, cada golpe del bastón liberará energía y por tanto se convertirá en un Skalmodd elemental temible.

A efectos del Juego: El iniciado pierde todos los niveles de control de su Risau pero a cambio no será presa de los intentos de Dominación del Risau. Si opta por fabricar el arma (No tiene por qué ser un cayado pero debe ser enteramente de madera) cada ataque de esta provocará daño elemental de 1d10 niveles de control del Pj.

ADVERTENCIA: Este camino implica tal y como puede deducirse un nivel de control 0, por tanto, el Pj no podrá usar Kweys (Con la grave desventaja que ello conyeba) a excepción de su

Skalmodd elemental (Si decide tallarlo). El uso del Skalmodd elemental no requiere nivel de control alguno. Las razas con objeto mágico prohibido: Skalmodd, pueden usar de igual forma este objeto.

SIDAIGI, el camino personal: Sin duda es más complicado de los caminos ya que conlleva seguir una vida de privaciones y entrega absoluta a los caprichos de la bestia. Este camino enseña que el Risau no es el enemigo y no debe ser combatido sino honrado y apaciguado, los seguidores del Sidaigi son conocidos por seguir sus impulsos sin importar las consecuencias. Ya que haciendolo obedecen a su Risau y este permanece tranquilo y satisfecho, en algunas ocasiones,esto es terriblemente problemático y el iniciado desobedece a su bestia interior, la mayoría de desenlaces a esto conllevan la muerte del iniciado o su completa posesión,ya que, la bestia ultrajada tratará de dominar al iniciado y si no es posible (Casi nunca, la bestia es demasiado fuerte) tratará de provocar su muerte. No obstante muchos Yen poseen un Risau de carácter pacífico utilizan este camino para evitar problemas y conflictos en su vida.

A efectos del Juego: Mientras el Pj respete los deseos de su Risau no tendrá que hacer tirada alguna de dominación. Sus niveles de control oscilarán dependiendo del humor del Risau. En caso de desobedecer de forma directa alguna orden de la bestia, se tendrán que hacer tantas tiradas de Dominación como Voluntad -6 tenga el Pj (Min 2). Cada tirada fallida otorga un dominio de 1 a la bestia.